第三十八章討論孔孟之道
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李軍的到來,使得劉芝芝家裏,吸引了許多鄉裏名人才子一同道來。還有院子裏來了許多看湊熱鬧的男女老少,屋門前坐滿了人。李艷夫妻倆,看著這麽多有頭有臉的人物來家裏,心裏是萬分的高興,更是萬分的自豪。
年輕人坐在一起難免會說些政治上的事、國家層面上的事,還有國際層面上的事,當然了還有體育上的事。大家都是自告奮勇,毛遂自薦,爭先恐後的談論一些社會上發生的事,或一些有爭議的事件;當然了基本上都是些瞎扯蛋,這也是閑人一種自娛自樂的消遣生活方式。
說著說著,從現代扯到古代去了。其中李軍還扯出了古代有名的皇帝,進行一番自我講解、自我辯解,說白了就是對名人一些自我看法。還動不動來幾句古語或文言文,聽的那些沒上過學的人都是雲裏霧裏,就如聽天書一樣。
這人啊有些東西越是不懂的,聽別人一說興趣就來了;而且都是聽的津津有味,猶如飲了一杯美酒,陶醉於心、回味無窮。他們個個拍手鼓掌,心中無比的佩服此人才華橫溢。
李軍不但能對古代皇帝和一些名人,有一番自己的見解。他還能扯到什麽孔子、孟子的儒家學派。他講到什麽儒家中心思想仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德。
又說到儒家學派第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面。
說什麽儒家在先秦時期和諸子地位平等,不過在秦始皇時信奉法家,後來才有"焚書坑儒",儒家學派遭受著到重創 。還好在漢武帝為維護專制統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。之後才有了一個強大帝國幾百多年的光輝歷史。
李軍這一番大論,讓旁聽者更是雲裏霧裏;雖然大家不是很懂,但是還是對李軍這個知識人佩服的五服投地。
就在李軍得意之時,認為自己已然是這群人中最為耀眼的,才學無人能比。
然而突然有一個聲音說著和他一樣的古代名人,也摻雜一些讓人聽不懂的文言文。
這個說話之人就是易小費。
易小費沒扯到孔孟的儒家學派;而是扯到老莊道家學術。
他提到什麽莊子的唯心主義體系,還說什麽“天道無為”、相對的認識論和無條件的精神自由等。又說什麽莊子他老人家片面誇大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
易小費說的起盡,他站了起來,來回走動像個私孰先生說著:“在老子一書中指出,‘天道自然,人道無為’天道有—個特點‘不言’。天道廣大無邊,囊括—切,但它“不言”,不需爭鬥,不管親疏,大公無私。對於人道,老子提出了‘無為’。
‘無為’不是什麽都不做,而是不勉強去做。老子強調,要用天道和人道的統—關系來梳理自己的精神,在追求真理的時候,要—心撲在真理上,不計名利;人還應該做到心胸闊大,能夠容納百物,做到為而不露,勇而不顯,老子追求的境界,就是天道和人道的統一。
後來,莊子在其書《莊子》中又進一步論述了‘天道無為’。曰:‘天道運而無所積,故萬物成;夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也’。”
易小費說話中和平穩,像個老學者一樣,一個盡的說下去:“我覺得莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為‘文學的哲學,哲學的文學’。”
此外,易小費又扯出什麽東漢時期唯物主義哲學家王充提出了,“天道自然無為”的哲學命題。他說:“夫天道自然也,無為。”這是說,天下萬事萬物不是天故意生出來的;而是天與地不斷地運動,“下氣蒸蒸,上氣降下”,二者相結合“萬物自生”的結果。
此間有一位年輕人拍手叫喊著:好,不愧是學術之人,你倆人對我們老祖還有一番這深的理解,難得,實乃難道。
李軍和易小費倆人還來了一番爭論,都拿彼此的觀點進行否定,從中在找錯誤批判對方,唇舌相爭,猶如華山論劍一般,要分出高下。
他倆的言語看似學術上的交流,實際上是暗湧殺機。從中找出對方弱點破綻,從而一招將其擊斃。不過雙方不分上下,都沒有以絕對優勢壓到習方。
就在他倆唇舌大戰,爭論不休時,其中有一個人說了一席話:其實倆位說的都對,不管是孔孟儒家學派還是老莊道家學術,還有法家學術,他們都是中國文名的開拓者。因為有他們那些能人,才會造就我們國家五千多年繁榮昌盛文化,才會使得我們文化博大精深、經天緯地。
大多數人聽不懂,但覺得說的好。有幾個人在交頭結耳,竊竊私語。都在小說的易小費講的好,講的更全面。
然而李軍聽有人議論自己,說自己沒有另一個人說的好時。他臉色一陣陰沈,沈靜在尷尬境地之中。一時的風光這麽快就讓別人搶走,心裏難免有點不好受。
正在李軍想辦法搶回失去的耀光時,又聽見談論“老莊”的那個男人又開發話了。
“其實我最喜歡春秋時期的詩經。”易小費開始說了一段:“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮……這詞句讀起來多唯美啊!”
易小費默讀起這幾句話,半閉著眼睛,好像吃了什麽美味似的,無比滿足愜意。
“什麽意思啊聽不懂!能用人話解釋下不。”易軍聽著宇宙以外的語言。
眾人一陣狂笑。
易小費見易軍這種文盲,真好想把這種人趕走,免得影響大家的雅興,不過他還是不耐煩的解釋一翻:“意思就是說:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒 窩妙,美目顧盼眼波俏。”解釋完之後再問一句:“懂了吧!”
易軍還是搖了搖頭,表示還是沒明白宇宙以外的語言。
眾人又是一陣狂笑。
易小費不再理會那個文盲,跟他說話就是對牛彈琴。
其實不單單易軍沒聽明白,在場的大數人沒聽明白。
他繼續又默讀了一篇詩經:碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
碩人敖敖,說於農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鮪發發。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
此文一念完在場的人都呆若木雞、目蹬口呆、啞雀無聲。個個都露出了驚呆的神情,用一種刮目相的眼神看著易小費。
易小費感覺到場面有點尷尬,就不再好意思再說下去了。估計在場的人都聽不懂,一個人聊詩經有點欠妥。他就此收住了,只好把話題再轉移到現代,不然大家聽自己一個人說有什麽意思啊!再說下去就是眾叛親離了。
李軍還號稱對古學問深有研究,本想在這裏把他的才學發揚光大。好讓劉芝芝以及她家人,對他有更深的認可。沒想到半路殺出一個程咬金,把風光全部搶走。不過他不得承認自己的博學多才,在眼前這個男人面前不值一提。
劉芝芝在一旁聽完小叔一翻長篇大論,對小叔更是刮目相看、肅然起敬,感嘆自己這個大學生的學問還不如一個初中生。看來學問、知識這個東西並不是讀書多才有的,還得要多加勤奮去學習。
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年輕人坐在一起難免會說些政治上的事、國家層面上的事,還有國際層面上的事,當然了還有體育上的事。大家都是自告奮勇,毛遂自薦,爭先恐後的談論一些社會上發生的事,或一些有爭議的事件;當然了基本上都是些瞎扯蛋,這也是閑人一種自娛自樂的消遣生活方式。
說著說著,從現代扯到古代去了。其中李軍還扯出了古代有名的皇帝,進行一番自我講解、自我辯解,說白了就是對名人一些自我看法。還動不動來幾句古語或文言文,聽的那些沒上過學的人都是雲裏霧裏,就如聽天書一樣。
這人啊有些東西越是不懂的,聽別人一說興趣就來了;而且都是聽的津津有味,猶如飲了一杯美酒,陶醉於心、回味無窮。他們個個拍手鼓掌,心中無比的佩服此人才華橫溢。
李軍不但能對古代皇帝和一些名人,有一番自己的見解。他還能扯到什麽孔子、孟子的儒家學派。他講到什麽儒家中心思想仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德。
又說到儒家學派第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面。
說什麽儒家在先秦時期和諸子地位平等,不過在秦始皇時信奉法家,後來才有"焚書坑儒",儒家學派遭受著到重創 。還好在漢武帝為維護專制統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。之後才有了一個強大帝國幾百多年的光輝歷史。
李軍這一番大論,讓旁聽者更是雲裏霧裏;雖然大家不是很懂,但是還是對李軍這個知識人佩服的五服投地。
就在李軍得意之時,認為自己已然是這群人中最為耀眼的,才學無人能比。
然而突然有一個聲音說著和他一樣的古代名人,也摻雜一些讓人聽不懂的文言文。
這個說話之人就是易小費。
易小費沒扯到孔孟的儒家學派;而是扯到老莊道家學術。
他提到什麽莊子的唯心主義體系,還說什麽“天道無為”、相對的認識論和無條件的精神自由等。又說什麽莊子他老人家片面誇大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
易小費說的起盡,他站了起來,來回走動像個私孰先生說著:“在老子一書中指出,‘天道自然,人道無為’天道有—個特點‘不言’。天道廣大無邊,囊括—切,但它“不言”,不需爭鬥,不管親疏,大公無私。對於人道,老子提出了‘無為’。
‘無為’不是什麽都不做,而是不勉強去做。老子強調,要用天道和人道的統—關系來梳理自己的精神,在追求真理的時候,要—心撲在真理上,不計名利;人還應該做到心胸闊大,能夠容納百物,做到為而不露,勇而不顯,老子追求的境界,就是天道和人道的統一。
後來,莊子在其書《莊子》中又進一步論述了‘天道無為’。曰:‘天道運而無所積,故萬物成;夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也’。”
易小費說話中和平穩,像個老學者一樣,一個盡的說下去:“我覺得莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為‘文學的哲學,哲學的文學’。”
此外,易小費又扯出什麽東漢時期唯物主義哲學家王充提出了,“天道自然無為”的哲學命題。他說:“夫天道自然也,無為。”這是說,天下萬事萬物不是天故意生出來的;而是天與地不斷地運動,“下氣蒸蒸,上氣降下”,二者相結合“萬物自生”的結果。
此間有一位年輕人拍手叫喊著:好,不愧是學術之人,你倆人對我們老祖還有一番這深的理解,難得,實乃難道。
李軍和易小費倆人還來了一番爭論,都拿彼此的觀點進行否定,從中在找錯誤批判對方,唇舌相爭,猶如華山論劍一般,要分出高下。
他倆的言語看似學術上的交流,實際上是暗湧殺機。從中找出對方弱點破綻,從而一招將其擊斃。不過雙方不分上下,都沒有以絕對優勢壓到習方。
就在他倆唇舌大戰,爭論不休時,其中有一個人說了一席話:其實倆位說的都對,不管是孔孟儒家學派還是老莊道家學術,還有法家學術,他們都是中國文名的開拓者。因為有他們那些能人,才會造就我們國家五千多年繁榮昌盛文化,才會使得我們文化博大精深、經天緯地。
大多數人聽不懂,但覺得說的好。有幾個人在交頭結耳,竊竊私語。都在小說的易小費講的好,講的更全面。
然而李軍聽有人議論自己,說自己沒有另一個人說的好時。他臉色一陣陰沈,沈靜在尷尬境地之中。一時的風光這麽快就讓別人搶走,心裏難免有點不好受。
正在李軍想辦法搶回失去的耀光時,又聽見談論“老莊”的那個男人又開發話了。
“其實我最喜歡春秋時期的詩經。”易小費開始說了一段:“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮……這詞句讀起來多唯美啊!”
易小費默讀起這幾句話,半閉著眼睛,好像吃了什麽美味似的,無比滿足愜意。
“什麽意思啊聽不懂!能用人話解釋下不。”易軍聽著宇宙以外的語言。
眾人一陣狂笑。
易小費見易軍這種文盲,真好想把這種人趕走,免得影響大家的雅興,不過他還是不耐煩的解釋一翻:“意思就是說:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒 窩妙,美目顧盼眼波俏。”解釋完之後再問一句:“懂了吧!”
易軍還是搖了搖頭,表示還是沒明白宇宙以外的語言。
眾人又是一陣狂笑。
易小費不再理會那個文盲,跟他說話就是對牛彈琴。
其實不單單易軍沒聽明白,在場的大數人沒聽明白。
他繼續又默讀了一篇詩經:碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
碩人敖敖,說於農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鮪發發。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
此文一念完在場的人都呆若木雞、目蹬口呆、啞雀無聲。個個都露出了驚呆的神情,用一種刮目相的眼神看著易小費。
易小費感覺到場面有點尷尬,就不再好意思再說下去了。估計在場的人都聽不懂,一個人聊詩經有點欠妥。他就此收住了,只好把話題再轉移到現代,不然大家聽自己一個人說有什麽意思啊!再說下去就是眾叛親離了。
李軍還號稱對古學問深有研究,本想在這裏把他的才學發揚光大。好讓劉芝芝以及她家人,對他有更深的認可。沒想到半路殺出一個程咬金,把風光全部搶走。不過他不得承認自己的博學多才,在眼前這個男人面前不值一提。
劉芝芝在一旁聽完小叔一翻長篇大論,對小叔更是刮目相看、肅然起敬,感嘆自己這個大學生的學問還不如一個初中生。看來學問、知識這個東西並不是讀書多才有的,還得要多加勤奮去學習。
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